ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ
Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, ΔΕΝ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, ΑΦΟΡΑ ΤΑ ΖΩΑ, ΚΑΙ ΤΑ ΠΤΗΝΑ ΚΥΡΙΩΣ
ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΤΟΝ ΑΦΟΡΑ Η ΠΑΙΔΕΙΑ, ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΟΣ (ΠΑΙΔΙ ΠΑΙΔΕΥΩ ΠΑΙΔΕΙΑ)
ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΗ ΑΠΟΚΤΗΣΗ ΓΝΩΣΕΩΝ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ, ΑΠΟΣΚΟΠΟΥΝ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΤΟΥ ΗΘΟΥΣ ΤΟΥ ΑΤΟΜΟΥ, ΣΤΗΝ ΑΠΟΛΥΤΗ ΤΗΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΑΡΧΩΝ ΚΑΙ ΝΟΜΩΝ ΤΗΣ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΤΟΜΟΥ ΚΑΙ ΚΑΤ ΕΠΑΚΤΑΣΙΝ ΤΟΥ ΣΥΝΟΛΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ
ΚΑΜΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ( ΤΟΥ ΣΚΥΛΟΥ, ΤΩΝ ΖΩΩΝ ΤΟΥ ΤΣΙΡΚΟΥ, Η ΤΟΥ ΓΕΡΑΚΙΟΥ ΣΤΟ ΚΥΝΗΓΙ ΚΛΠ) ΔΙΟΤΙ ΤΑ ΖΩΑ ΔΕΝ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΤΙΣ ΑΞΙΕΣ, ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΝΟΜΟΥΣ ΚΙ ΩΣ ΕΚ ΤΟΥΤΟΥ ΕΚΤΕΛΟΥΝ ΠΙΣΤΑ ΟΤΙ ΕΜΑΘΑΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΛΗΨΕΩΣ
Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΛΟΙΠΟΝ, ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΠΙΔΕΧΕΤΑΙ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΑΚΟΛΟΥΘΩΣ ΔΕ, ΕΠΙΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗΣ ΕΞΑΣΚΗΣΕΩΣ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΩΝ, ΑΦΟΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΣ ΕΧΕΙ ΔΕΧΤΕΙ, ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΝΟΗΣΕΙ ΚΑΙ ΑΦΟΜΟΙΩΣΕΙ ΤΑ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ.
ΤΟ ΗΘΟΣ ΠΟΥ ΑΠΕΚΤΗΣΕ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ, ΕΓΙΝΕ ΕΘΟΣ (=ΣΥΝΗΘΕΙΑ, ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ)
ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ, ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΝΟΜΟΙ, ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΕΘΟΣ, ΜΑΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΑΝ ΚΑΙ ΜΑΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΟΥΝ ΩΣ ΕΘ-Ν-ΝΟΣ , ( ΒΛΕΠΕ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΘΝΙΚΟΙ) ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΑΛΛΟΥΣ ΝΟΜΑΔΙΚΟΥΣ ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΥΣ.
ΕΞΑΣΚΗΣΗ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΤΜΙΣΗ ΚΑΙ ΑΠΛΟΠΟΙΗΣΗ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ, ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΩΝ ΚΑΙ ΣΥΝΘΗΚΩΝ ( Η ΣΥΝΔΙΑΣΜΟΥ ΑΥΤΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΠΑΡΑΜΕΤΡΩΝ) ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΤΗΣΗ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΜΕ ΣΤΟΧΟ ΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΗΤΗ ΑΠΟΔΟΣΗ
ΒΕΒΑΙΩΣ ΚΑΙ ΕΧΟΥΜΕ ΜΙΑ ΠΟΙΚΙΛΟΜΟΡΦΙΑ ΣΥΝΘΗΚΩΝ, ΣΤΑΘΕΡΕΣ Η ΜΕΤΑΒΑΛΛΟΜΕΝΕΣ,
ΕΧΟΥΜΕ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΟΠΩΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ
ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΞΙΟΛΟΓΙΣΗ
ΛΕΓΩ ΔΕ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΤΗΝ ΛΕΞΗ "ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΗ" ΓΙΑ ΝΑ ΕΝΝΟΗΣΟΥΜΕ ΤΑ ΔΥΟ ΜΕΡΗ ( ΣΥΝ + ΙΣΤΗΜΙ, ΔΗΛΑΔΗ ΣΤΕΚΟΜΑΙ ΔΙΠΛΑ, ΜΑΖΙ, ΚΟΝΤΑ)
ΤΟΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟ ΚΑΙ
ΤΟΝ ΕΞΑΣΚΟΥΜΕΝΟ
Ο ΔΙ-ΔΑΣ-ΚΑΛΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΙ-ΝΕΙ ΤΗΝ ΔΑΣ =, ΤΟ ΦΩΣ...( ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΝΑΣ ΜΕΡΟΣ, ΑΝ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΚΑΙ ΕΠΙΜΕΝΕΙ ΣΤΙΣ ΑΞΙΕΣ, ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ, ΠΟΙΟΝ ΠΑΙΔΕΙΑΝ ΔΙΝΕΙ ? ΚΑΙ ΕΠΙ ΠΟΙΑΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΑΣΚΕΙΤΑΙ Ο ΕΞΑΣΚΟΥΜΕΝΟΣ ?
ΔΙΔΕΤΑΙ Η ΑΦΟΡΜΗ ΓΙΑ ΜΙΑ ΤΑΡΑΣΤΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΕΠΑΝΕΛΘΟΥΜΕ ΑΝΑΛΥΤΙΚΟΤΕΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΔΕΙΞΟΥΜΕ ΟΤΙ
Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ Η ΕΞΑΣΚΗΣΗ ΑΠΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΣ ΔΙΟΧΕΤΕΥΣΕΙ ΣΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΚΑΙ ΑΦΟΡΑ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ
Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝ-ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΕΣ ΜΕ ΤΟ ΟΛΟΝ ΦΩΤΙΖΟΝΤΑΙ (ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ) ΑΠΟ ΤΟ ΟΛΟΝ ΓΙΑ ΤΟ ΟΛΟΝ
ΩΣ ΕΚ ΤΟΥΤΟΥ, ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΕΙΠΗΣ, ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΣΤΕΙΡΑ ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΣΗ ΤΟΠΩΝΥΜΙΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΚΑΙ ΓΕΩΛΟΓΙΚΩΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΗΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΧΑΣΙΜΟ ΧΡΟΝΟΥ, ΕΙΝΑΙ ΔΕ ΑΝΕΥ ΟΥΣΙΑΣ
ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, ΤΗΝ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ ΘΕΣΗ, ΤΙΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΕΛΕΤΑΤΑΙ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ, ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ, ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΔΙΚΟΥ, ΕΙΝΑΙ ΧΑΣΙΜΟ ΧΡΟΝΟΥ Η ΜΗ ΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΡΟΗΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΥ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ, ΚΑΙ Η ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΣΗ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΟΝΥΜΙΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΥ ΟΥΣΙΑΣ
ΑΝ ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΜΟΝΙΚΗ ΤΡΟΠΟΝ ΤΙΝΑ ΣΥΝΘΕΣΗ ΗΧΩΝ ΞΕΚΟΜΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΟΥΣΕΣ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ (ΤΟΥ ΟΛΟΥ )
Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΜΑΣ ΜΕ ΤΙΣ 7 ΜΟΝΑΔΙΚΕΣ ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΝΟΤΕΣ
ΟΙ ΕΠΤΑ ΧΟΡΔΕΣ ΣΤΗΝ ΛΥΡΑ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ
Η ΕΦΤΑΕΠΙΠΕΔΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΕΒΔΟΜΟΥ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΤΟΥ ΔΙΟΣ
Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΡΕ ΣΤΙΣ 3 ΠΑΝΩ ΚΑΙ ΤΡΕΙΣ ΚΑΤΩ ΝΟΤΕΣ
ΟΙ 7 ΝΟΤΕΣ ΩΣ ΑΡΧΙΚΕΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΣΥΝΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥΝΔΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΟΜΗ ΚΑΙ ΔΟΜΗΣΗ ΚΑΘΕ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑΤΟΣ ΑΡΑ ΚΙ ΕΜΕΝΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
ΤΟΤΕ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΜΟΥ, ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ, ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ Η ΩΡΑ ....
ΟΤΑΝ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ Α-ΡΥΘΜΩΝ ΚΑΙ ΠΩΣ ΑΥΤΟΙ ΟΙ Α-ΡΥΘΜΟΙ ΣΧΗΜΑΤΙΖΟΝΤΑΙ...ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ....ΕΙΝΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΓΙΑ ΠΛΑΣΜΑΤΑ ΑΝΕΥ ΛΟΓΙΚΗΣ ... ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΡΕΦΟΝΤΑΙ ΠΟΛΛΟΙ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΤΑ ΣΤΕΙΡΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ "ΕΚΠΑΙΔΕΥΟΥΝ" ...
Η ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΠΟΛΙΤΗΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΝΤΑΞΕΙ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΩΝ ΣΤΗΜΩΝ ΚΑΙ Η ΠΟΛΗ ΜΑΣ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΟΠΛΙΤΕΣ ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ, ΤΗΣ ΕΥΗΜΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΧΑΡΑΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΙ ΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΠΑΝΩ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ, ΖΩΑ, ΦΥΤΑ, ΕΝΤΟΜΑ, ΕΡΠΕΤΑ, ΠΤΗΝΑ ΨΑΡΙΑ ΩΣ ΙΕΡΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ
ΜΕ ΣΕΒΑΣΜΟ
ΔΥΝΑΜΗ ΦΩΣ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΒΕΡΓΗΣ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου